“道教第六洞天”——登封，中岳庙（精讲）

大家好，小弟今天讲一讲我们河南的地标性的景点：“登封，中岳庙”。

中岳庙，是我国的一处道教圣地，这里距离登封市区只有2公里路程。中岳庙背依黄盖峰，面对玉案山，这里被道家尊奉为：

（中岳庙）

“道教第六洞天”！

1、总览

中岳庙，始建于秦代大致在公元前221年---公元前206年之间。最开始的时候，叫做：“太室祠”，是当地和周围的百姓们祭祀嵩山山神的地方。

到了西汉时期，政府对太室祠进行了扩建，而在北魏时期先后三次，对太室祠的位置进行了搬迁；一直到了唐玄宗李隆基的时候，才最终把庙址选定在了黄盖峰的山脚下，并一直沿用至今。

到了武周时期，女皇武则天在“万岁通天元年（公元696年）”，武则天亲自登临了嵩山的极顶，并且还加封了“中岳庙”。从此，中岳庙的名声开始远扬！

到了赵匡胤建立北宋之后，在公元963年，赵匡胤下令扩建了中岳庙。后来的赵真宗赵恒，也扩建了中岳庙。并且，赵恒还按照北宋皇宫的形制，对中岳庙进行了重修，并且他还加封中岳之神，为：

“中岳中天崇圣大帝”！

（中岳庙）

在这一时期，经过唐宋两代的扩建、重修，中岳庙的面积一度达到了37万平方米！达到了中岳庙的鼎盛时期！

但是，到了明末崇祯十四年（1641年），中岳庙遭到了灭顶之灾！由于兵灾和战乱，中岳庙的大部分建筑都付之一炬！

到了清朝入关之后，清朝重修了中岳庙。在乾隆时期，仿照北京故宫的形制，对中岳庙进行了全面的修复！

（中岳庙）

因此，在民间中岳庙也有一个别称：

“小故宫”！

2、如今的中岳庙

现在咱们所见到的中岳庙，基本上保留了明清时期的建筑规模和建筑形制。

现在的中岳庙，现存的明清时期的建筑有400多间，还有从西汉到宋代，保留下来的古柏有300多棵。

（千年古柏）

如今的中岳庙，周长有1.3公里，面积有11万平方米，也是五岳中现存规模最宏大的古建筑群。整体的建筑，一共分为七进十一层，以中轴线为中心，分别布置了：

（中岳庙）

“太室阙、名山第一坊、遥参亭、天中阁、配天坐镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、崧（song)高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。”

3、太室阙

现在咱们就来到了太室阙。

太室阙，是中岳庙象征性的大门，是我国现存仅有的：“庙阙”！它是用长方形的青条石垒砌而成的。

（东汉时期，翁仲）

它始建于东汉元初五年（公元118年），是阳城县长：“吕常”，给太室祠修建的神道阙。整体的建筑十分雄伟，它是石质的屋顶，屋顶还有五条兽脊。内容有：青龙、白虎、朱雀、玄武等。

在1961年，中岳庙的太室阙，被国务院公布为重点文保单位。

4、名山第一坊

（名山第一）

现在我们就走到了“名山第一坊”，它是一座木质的牌楼，在1942年这里曾经改建成砖瓦结构，更名为：

“中华门”！

在2001年，又进行了重修，恢复了原来的原貌和原名。

（名山第一）

在名山第一坊的坊前，还有一对东汉时期的“翁仲石像”。这对翁仲，是与太室阙同一年修建的，也是在公元118年雕刻的，他们就是中岳庙的卫士！

5、遥参亭

（遥参亭）

过了名山第一坊之后，我们迎面就能看见一座“八角重檐亭”，它就是：

“遥参亭”！

最早的建筑是清代的建筑，现在看到的是1942年重修之后的建筑。这里的主要作用就是：

昔日由此过往的游客和香客众多，他们有时候行路匆匆，就在这里遥遥的参拜一下中岳神，就赶路去了。

6、天中阁

（天中阁）

天中阁，是清代以前中岳庙的大门。

这里也叫做：“黄中楼”，现存的明代的建筑，在清代又经过了重修。它的制式风格与北京的天安门是同一形式的，在阁楼的上方还高悬着：

（天中阁）

“天中阁”竖直匾额。

7、配天作镇坊

这里原名叫做：“宇宙坊”。

（配天作镇）

1979年，政府对这里进行了翻修，在坊上刻有：

“配天作镇，宇宙具瞻（zhan)”八个大字！

为什么雕刻这八个大字呢？因为，在古代古人相信中岳神就是土神，所以，古人以地配天，天地俱在，可以用来威灵镇佑；并且中岳神还有通晓万物、洞察一切、法力无边的神通！

8、崇圣门

（崇圣门）

在经过配天作镇坊之后，我们就来到了崇圣门。

崇圣门，是为了纪念姜子牙分封闻太师：“闻聘”，为“中岳崇圣大帝”而修建的，在1942年又改成了现在歇山房式建筑。

（镇库将军）

崇圣门往后走，东侧是中岳庙的古神库，以前是用来放置火池祭祀的地方。以前宋代的时候修建中岳庙的时候，把以前的老神像埋在了地下，并在上边建造房屋，以此来表达敬意，所以叫做：

“古神库”！

古神库的四角是北宋治平元年（1064年）铸造的铁人，称为：“镇库将军”。它们是现存铁人中形体最大、保存最完整、造型也最美观的艺术珍品！

（镇库将军）

在崇圣门的后面，还有一个“无字碑亭”，在亭子内有一块无字碑。意思是：中岳神的功德无量，无法用文字来表达，所以才立了一块无字碑。

9、化三门

（化三门）

这里是中岳庙的第三座大门！

最早是明朝修建的，在民国时期改为了歇山式建筑。根据《封神演义》记载，老子在大破通天教主的“万仙阵”的时候，从口中哈出了一道白气，这道白气变成了三清君！最后老子借助三清君的力量，战胜了通天教主。

后人为了纪念老子一气化三清，就修建这座“化三门”。

在化三门的东西两边，还保存有宋代：

“王曾、陈致微、卢多逊”，还有金代的：“黄久约”，四位状元的碑刻。

俗称：“四状元碑”！

10、峻极门

（峻极门）

化三门之后的大殿就是：“峻极门”！

始建于金代，在清代乾隆时期重修，是一处典型的清代宫廷式建筑。在峻极门的门外，还有两尊雄壮的雕塑，白脸的是：“李用”；红脸的叫做：“朱海”，他俩是“守门将军”，看守中岳庙的门户，因此也叫做：“将军门”。

11、四岳殿台

在峻极门门前的东西两侧有四个平台，叫做：“四岳殿台”。

在四个台子上面，以前修建的有宫殿，可惜的是在民国时期被毁坏。现在只留下了：“东、西、南、北”四个台基。

四殿台，在加上中岳庙正好就组成了：“中华五岳”！象征着：“五岳共存、五行俱在。”

（北魏石碑）

在这里还有一通用玻璃罩着的石碑，这是北魏文成帝太安二年（456年）修建的《中岳嵩高灵庙之碑》，记载了北魏时期中岳庙的道士寇谦之的主要功德。同时，这还是嵩山地区现存最古老的一通石碑。

12、五岳真形图碑

（五岳真形图碑）

在峻极门的东门前有一通石碑，也叫做：“八棱（leng)碑”。

这是宋真宗天禧三年（1019年）修建的，内容是昭告天下要保护文物。

紧挨着八棱碑，还有一座明代万历二年（1574）的“五岳真形图碑”。在石碑上有五岳真形图，以及五岳的符号和标志。

13、崧高峻极坊

（崧高峻极）

这是一座清代的建筑，又叫做：“迎神门”。

它是与北京的承光门同一级别的，也是清代的典型建筑式样。

14、中岳大殿

（峻极殿）

中岳大殿，也叫做：“峻极殿”，最古老的大殿已经被毁，宋代的大中祥符六年（1013年）重修，明代的崇祯十四年（1641年）毁于战火。到到了清代的顺治十年重建，并且在乾隆年间，多次扩建、重建，是按照北京故宫的太和殿修建的。

这里是中岳神的办公场所，这里也是中岳庙的中心地带，更是中岳庙的主体建筑，是嵩山地区最大的宫殿建筑。

（峻极殿）

大殿面阔九间、进深五间，高20米，建筑面积有920平方米。在大殿的神龛上供奉着武则天亲自加封的中岳大帝！两边是方弼（bi)、方相两位“镇殿将军”。

在大殿的后面树立有一块“坎”字碑。

据说，在黄盖峰的西边有一座火焰山，而坎在八卦中属水，而水可以灭火。古人害怕这里发生火灾，于是特意树立了这块石碑！

在中岳大殿的月台下面，还有“御香亭”和“御帛亭”，在亭子里面树立有乾隆的诗词碑，通称叫做：“御碑亭”。

（备注：乾隆皇帝，是一处好地方也没有放过，哪里都有他老人家的墨宝！）

15、东西廊房

在中岳大殿的两侧就是东西廊房。

这里一共有72间房屋，原来在房屋里面还雕塑的有72个阎王和72组小鬼的塑像。可惜的十年文革时期，全部被毁。现在保存的有“十殿阎罗”、“七十二司”的大型雕塑。

16、寝殿

以前的早就被毁了，现在的是明代建筑的。

在清代时期重修，这里是中岳大帝和天灵妃的寝宫。

17、御书楼

（御书楼）

修建于明代的万历年间，明神宗在此地藏得有经卷，所以也叫做：“黄殿”。

后来，清代皇帝祭祀中岳神的时候，在这里批阅奏章，所以叫做：“御书楼”。

18、中岳行宫

在中岳庙的后面1公里的地方，在山顶上有一个小亭子，它就是：“中岳行宫”！

（祈福法会）

这里北魏时期，中岳庙的庙址，后来中岳庙搬迁到黄盖峰山脚下之后，这里就做了：“中岳行宫”！

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