高原上的云雾山庄

先从云溪河的上游槐花坪开始，路转山回，鸣禽上下，田园意境浑然天成。柳暗花明处，间或透露出些许梅山巫术的痕迹，譬如三岔路口刻着“弓开弦断，箭来碑挡”的路碑，为的是挡住坛主张五郎神出鬼没的迷路箭，譬如披绸挂彩的老树，那多半就是传说中的“坛主树”，亦是远古渔猎文化所留下的碎片。

弃云溪河，向右转入盘山公路，路有些险，迂回曲折八里，倘若由高空俯瞰，便像一团乱麻凌空撒落，美因险而生，四面苍山，尽收眼底；藤萝翠蔓，纠缠往复；泉水淙淙，珠玉落盘；万物自然，本身就是一个天造地设，不可复制的仙境。

行到路穷处，善缘亭施然在目，它从中国古典建筑和佛教建筑的审美出发，集亭、廊、阁、榭、轩为一身，黛青瓦，朱红楹柱，瓦上翘角飞檐，游龙戏凤，螭首龟趺。梁上、柱上、栏杆上，或诗或画，或留一片空白，留给人一种意犹未尽的遐想。这里宜静坐，宜凭栏、宜远观、宜自悟。亭立水中，人立亭中，亭立雾中，雾在虚无缥缈中，山风挟裹着草木的味道徐徐而来，飞鸟负着山外青山的阳光而来，一种湿漉漉的清凉渗入肌肤，一年中的夏季似乎在这里被省略了，单单剩下春、秋、冬三季。于是，避暑常常成为游人不惜远道而来的理由。

出善缘亭，便入观音殿，建筑之势状如两个同心圆，又类同于客家围屋，兼取了八卦之象。彩画依然是它的修饰主题，遍布于殿内的每个角落，梁上、枋上、天花板上、窗棂上，或古今人物，或神鬼故事，或花鸟草木，色彩相遇，勾丝缠绕，经营出一种既肃穆又华贵的气息。殿内梵音袅袅，香火脉脉，圆环中满蓄清水，有睡莲在水中摇曳出岁月静好。

从观音殿转出，随路漫行两百米许，可见一山如岛，落落寡合，老君殿恰如飞来之峰，栖于岛上，仿佛人工，亦仿佛天然。横跨于洼地之上的素白长廊，将人渡上老君殿。廊下植物丛生，掩着虫、蛙的长鸣。屋脊后是重峦叠嶂和浩浩天穹的背景，空旷，静默，有一种前不见古人，后不见来者的悲怆之美。殿为圆形，底层为净室，朱红加身，小小巧巧，玲珑可爱。太上老君白发白须，出于尘外，又住在人心。敞开殿门，半是楼阁，半是自然。

出老君殿，有“之”字形石梯直达方鸡界，石阶依旧是素白到底，不容半点杂驳的颜色。拾级蜿蜒而上，四面高山，龙盘虎踞。高山之巅，但凡高大些的乔木，都已经放弃了挣扎，只余藤萝灌木，张罗出一个莽莽苍苍的原生态世界。路转山回，坐看云起，方知云雾山庄之名因何而起：风云腾涌，忽离忽合，倏忽万变，如盛衰之理，不可猜测。若欲雨，若生烟，其幽可清赏，雅可入词，秀如素女，幻若仙人，云不醉人而人自醉。或冥然静坐，或俯仰高歌。扯一片云雾作罗衣，放浪形骸之间，红尘再无诱惑。

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